quarta-feira, 19 de setembro de 2012

Os mestres Indianos sobre a doença


Na Índia os mestres  dizem:
Os problemas são despertadores que tentam acordar as pessoas para a vida. Aproveite para acordar logo, antes que o próximo despertador faça mais barulho.

Pense nisso:
O que essa dificuldade está querendo te mostrar?
Problemas são avisos que a vida nos envia para corrigir algo que não estamos fazendo bem.
Problemas e doenças são sinais de emergência para que possamos transformar nossas vidas.
Aliás, problemas e doenças guardam muita semelhança entre si.
Infelizmente, a maioria das pessoas, quando fica doente, cai num lamentável estado de prostração ou simplesmente toma remédio para tratar os sintomas em vez de fazer uma pausa para refletir sobre os avisos que essa doença está enviando.

São poucos os que se perguntam:
“Por que meu organismo ficou enfraquecido e permitiu que a doença o atacasse?”
Uma doença é sempre um aviso, embora muita gente não preste atenção nele.
Assim como os problemas, os sintomas vão piorando na tentativa de fazer com que você entenda o recado.
No começo pode ser uma leve dor de cabeça... um recado para que você pare e analise o que está faltando em sua vida.
Mas você não tem tempo, toma um analgésico e nem percebe direito que a dor está aumentando.
o tratamento é paliativo e que você precisa mudar seu estilo de vida para eliminar as causas da doença.
As doenças são recados que precisamos levar a sério, principalmente as doenças que se repetem.
Dores de cabeça, alergias de pele, má digestão, todos esses distúrbios querem nos mostrar algo.
Procurar e achar as causas deles é uma atitude  sábia.

Nossos inimigos, da mesma forma que os problemas e as doenças, são gritos de alerta para cuidarmos de algo que não está certo em nossa vida.
Quando os ouvimos com atenção, nossos inimigos podem se transformar em maravilhosas alavancas de crescimento pessoal.
Assim como as doenças e os inimigos, os problemas nos enviam avisos que precisamos aprender a decodificar.
Se você tem um problemaque está se repetindo em sua vida, é chegada a hora de fazer uma análise do seu significado para poder superá-lo.
E tenha muito claro que, no momento em que supera um problema que o acompanha por algum tempo, uma nova pessoa nasce dentro de você.

Autor: Roberto Shinyashiki

terça-feira, 18 de setembro de 2012

Tempo Sagrado da Mulher

Logo após o parto há uma janela de tempo sagrado . É um momento de cuidados especiais, um profundo mergulho na saúde física, mental e espiritual de uma mãe. Um tempo para ampliar e nutrir a ligação com o recém-nascido.

Os primeiros 42 dias após o nascimento são vitais para definir a saúde do bebê nos diversos níveis e a maturação do vinculo mãe/bebê para toda a vida. Mais poderosamente, durante esta janela sagrada, o tempo tem outro tempo e a mulher/mãe tem que aprender a parar.

Nesta janela de 42 dias pós-parto é provável que seja cheio de amor, bem-aventurança, privação do sono, dor, alegria, melancolia, dolorosa eliminação de gases e distensão abdominal, bem como a menos compreendida mas profunda modificação física, emocional e espiritual da mulher


O Ayurveda compartilha seus segredos pouco conhecidos no ocidente, para que a mulher possa adentrar neste tempo maravilhoso e poderoso de transformação na gestação, parto e pós o parto. Lembrando que o Yoga é vital para restabelecer a saúde plena na jornada de ser mãe sem deixar de ser mulher.

Namastê

PROJETO TENDA ÚTERO


O objetivo do Projeto é levar a Tenda Útero as mais diversas cidades brasileiras, possibilitado a homens e mulheres participarem desse movimento em prol da Vida e capacitar pessoas que desejam atuar na assistência à gestação, parto, puerpério e maternidade com ênfase nas práticas humanizadas do Cuidado com a Vida. 















Cursos

Curso de Formação de Doulas e Atualização em Assistência Humanizada à Gestação e ao Parto
Objetivo do curso: Formar doulas capacitadas a acompanhar mulheres na gestação, no trabalho de parto, no parto e pós parto
Metodologia: Conteúdo teórico e prático oferecido por meio de aulas expositivas, recursos audiovisuais, vivências práticas e psicofísicas
Público alvo: Pessoas de todas as áreas que são chamadas ao  Cuidado com a Vida e desejam atuar no universo da gestação, parto e pós parto.
Conteúdo Programático:
Módulo I: Psicologia da mulher na gestação e pós parto
Módulo II: Ser Doula - a obstetrícia humanizada, ética e conduta. O sagrado na gestação.   
Módulo III: Nutrição e atividades físicas que contribuem para uma gravidez mais saudável e prazerosa
Módulo IV: Anatomia e fisiologia da gestação e parto
Módulo V:  O medo e as fases do parto, posicionamento do bebê, distorcias e intervenções. 
Módulo VI: Recepção ao recém nascido, amamentação e o pós parto
Informações: Curso em 6 módulos aos sábados das 9 as 13hs 

Curitiba: janete@duprat.pro.br (41)9967-2628



Vivência EnCanto - Grupo de Mães e Bebês
Cantar, Tocar, Massagear e Silenciar
Vivência quinzenal as quartas feiras 15hs no Espaço Unipaz Yoga: Rua Prudente de Moraes 327 Mercês - Curitiba (41) 3018-0223

segunda-feira, 17 de setembro de 2012

PARTO NATURAL

DERRUBANDO MITOS

*A chamada ‘demora' do parto normal não faz o bebê sofrer.
*O processo do parto normal nunca deve ser julgado rápido ou demorado demais se a mãe e o bebê estiverem bem, com boas condições vitais. Esses sinais devem ser acompanhados durante o trabalho de parto – em especial, os batimentos cardíacos do bebê, pois, enquanto eles estiverem num padrão adequado, o parto estará no tempo certo para aquela mulher e aquele bebê. O tempo de duração do parto não é tão significativo para a saúde de mãe e filho, o mais importante é um bom atendimento por parte da equipe de saúde.
*O parto normal permite o uso de anestesias para diminuir a dor próximo ao nascimento do bebê. O medo da dor do parto é uma das objeções mais comuns à idéia do parto normal. Na realidade, as contrações iniciais lembram cólicas menstruais. À medida que o trabalho de parto evolui, elas ficam mais intensas. Quando o colo do útero atinge 4 ou 5 cm de dilatação, mais ou menos na metade do parto, os médicos podem lançar mão da analgesia peridural. Essa anestesia elimina totalmente a sensibilidade à dor sem prejudicar os movimentos da gestante para o parto. A intensidade da dor pode variar de mulher para mulher. Além disso, existem outros métodos não invasivos para o alívio da dor como massagens na região lombar, banho com água morna, caminhada e mudança de posição, procurando uma posição mais confortável. *As complicações nos recém-nascidos decorrentes das cesarianas estão associadas a uma maior freqüência de prematuridade e a problemas respiratórios. Estudos científicos apontam que bebês nascidos entre 36 e 38 semanas tem mais chances de desenvolver problemas respiratórios agudos e, em conseqüência, acabar precisando de internação em unidades de cuidados intermediários ou mesmo UTI Neonatal.
No parto cirúrgico há uma separação abrupta e precoce entre mãe e filho, num momento primordial para o estabelecimento de vínculo.Os primeiros instantes após o nascimento são fundamentais para a criação de uma ligação chamada em inglês de bonding - um elo, um laço profundo. 
No momento no nascimento, a mãe ter o bebê em seu colo, sobre o peito ou próximo dela permite estabelecer com ele uma importante troca de estímulos: olhares, fluidos e cheiros promovem uma identificação profunda. Ao nascer, a criança registra uma sensação intensa de tudo o que acontece: quanto mais segura ela se sentir, melhor para ela, para seus pais e para o mundo.
*Cesáreas anteriores e fetos grandes não determinam, por si só, indicação do parto cirúrgicoMesmo depois de uma cesárea é possível ter um parto normal. Em 1916, o médico americano Craigin produziu uma série de estudos sobre cesárea e afirmou: “uma vez cesárea, sempre cesárea”. Naquela época, a incisão no útero era vertical, a anestesia era geral e não existiam antibióticos. Muitos médicos até hoje repetem o dito de Craigin e alguns sequer discutem a possibilidade de um parto normal em uma segunda gestação. Basta o obstetra acompanhar o trabalho de parto com mais atenção, já que a cicatriz da cesárea anterior é um ponto de menor resistência às contrações uterinas. A ruptura do útero durante o trabalho de parto, nesses casos, é um acontecimento bastante raro.
Quando a mãe é diabética ou desenvolve diabetes gestacional, o parto deverá ser por cesárea. Os bebês de mães diabéticas tendem a ser grandes. Além disso, caso o equilíbrio glicêmico seja muito instável durante a gestação, é possível que a placenta se deteriore precocemente, prejudicando o fornecimento adequado de nutrientes e oxigênio para o feto. Essas e outras circunstâncias fazem com que, frequentemente, nesses casos, o parto mais indicado seja cirúrgico e anterior ao termo da gestação (geralmente, em torno da 38ª ou 39ª semana). Ainda assim, mulheres que desenvolvem diabetes antes ou durante a gestação, desde que com a doença moderada e bem controlada, podem ter um parto normal com segurança. Como nos demais casos, é importante que uma equipe médica adequada – composta por profissionais como endocrinologista, nutricionista, ginecologista e obstetra – acompanhe e oriente devidamente a gestante para ajudar a decidir quando induzir o trabalho de parto ou fazer o parto cirúrgico. Hormônio do amorO obstetra francês Michel Odent chama a ocitocina de hormônio do amor . A ocitocina, ao ser liberada pelas fêmeas, promove as contrações uterinas e imediatamente produz um forte sentimento de apego da fêmea pelo filhote. Em um dos seus livros, Odin relata que ratas virgens que receberam sangue de ratas recém paridas se apegaram imediatamente a filhotes colocados ao seu lado.

YOGA ॐ


"Não se deve usufruir a felicidade no estado meditativo, mas deve-se manter desapegado pelo uso do discernimento. Quando a mente estabelecida na sua identidade (uniformidade), quiser abandoná-la, deve concentrar-se com diligência."
Mandukya Upanishad Karika de Shri Gaudapada, III, 44-45.




OBSTÁCULOS A MEDITAÇÃO


Os quatro grandes obstáculos são:

1. A tendência para adormecer (laya);

2. A agitação e vaguear da mente (vikshepa);

3. Latências inconscientes da mente (kashayam);

4. Tendência para usufruir a quietude (rasasvad).

1. O sono

O sono é um dos maiores obstáculos à meditação. De fato, a meditação é o momento em que muitos dormem e alguns mais ousados ressonam. Isto acontece, porque estamos relaxados; e sempre que dormimos também estamos relaxados. Não que sempre que estamos relaxados dormimos, mas de fato para adormecer, relaxamos primeiro.

O sono é, regra geral causado por cansaço físico ou mental. Deve, por isso, preparar-se a meditação com descanso suficiente. O que se faz antes da meditação assume um papel determinante no evitar do sono.

Um dos métodos para evitar o sono é a auto-sugestão. Não é incomum acontecer que quando temos de nos levantar a uma hora de manhã cedo fora do comum, acordarmos ainda antes do despertador. Isso acontece porque antes de adormecer temos o pensamento determinado que não podermos adormecer depois de o despertador tocar e temos de estar alerta. Essa mesma auto-sugestão pode ser usada. Isto é muito eficaz.

A respiração, pranayama, é outra ferramenta útil para ser usada para preparar a mente para a meditação. Haverá pois que saber escolher o pranayama em função do momento. Sobre o pranayama vejam-se os artigos publicados nos Cadernos de Yoga e disponíveis no Dharmanindu.

O importante é evitar criar o hábito de adormecer na meditação, sob pena desse padrão se instalar. Vale tudo para evitar o sono: respirar fundo, abrir os olhos, interromper e fazer pranayama, shirshasana (invertida sobre a cabeça) ou até um surya namaskara (saudação ao sol).
O sono é, sem dúvida, o obstáculo mais comum. Seguem, em resumo, algumas sugestões para o evitar

· Medite depois de tomar banho ou pelo menos depois de lavar o rosto e as mãos.

· Medite quando o estômago não estiver demasiado cheio ou vazio.

· Escolha um momento em que a mente esteja alerta.

· Auto sugestão: "Permaneço acordado e alerta".

· Não medite depois de uma actividade cansativa e esgotante.

· Não medite quando existe um défice de sono.

· Inicialmente faça sessões curtas de meditação de 15 a 20 minutos.



2. A agitação e vaguear da mente (vikshepa)

A mente tem uma tendência extrovertida e tende a dispersar seja pela percepção de objectos pelos sentidos, seja pelas próprias impressões internas.

a) A dispersão externa, pelo que os sentidos reportam, é evitada pelo seguir dos primeiros passos da meditação dentro da tradição.

b) A dispersão interna desaparece com a capacidade de concentração desenvolvida pelo japa e o que se deixou dito a esse propósito. Numa e noutra forma de dispersão, o exercício do desapego em relação ao que é percebido e do conhecimento assimilado devem-se fazer presentes. Meditar impõe um estar alerta, desperto e não um deixar-se levar.

O estudo da meditação e do seu valor ajudam a evitar a distracção, uma vez que a mente tende a apreciar aquilo que valoriza. Com a prática torna-se claro que alguns hábitos e gostos que temos são a raiz de perturbação e distracções durante a meditação. Quando esses hábitos são identificados devem ser reduzidos ou evitados.


3. Latências inconscientes da mente (kashayam)
Kashaya são as impressões nascidas do inconsciente. Ao longo da nossa vida e sobretudo nos primeiros anos de vida existem uma série de situações com as quais somos confrontados e para as quais não temos a capacidade ou discernimento para lidar. Essas memórias, pensamentos e experiências não digeridos são acumulados no inconsciente. Durante a meditação quando a mente encontra uma relativa quietude, tudo isso, que não foi expresso nem assimilado, emerge e manifesta-se. Esta emersão de pensamentos pode perturbar a meditação.


É necessário permitir que esses pensamentos passem sem resistência e sem perturbação. Acolhemos esses pensamentos reconhecendo que eles não tinham sido processados até então e portanto agora são expressados. Deixamo-los emergirem fazendo com que dessa forma não se tornem parte da própria personalidade. Para tanto há que manter um alerta, mantendo-se como simples testemunha.


4. Usufruir a quietude e felicidade (rasasvad)

Este é um obstáculo muito sutil. Quando a mente se aquieta e se volta para dentro surge a sensação de paz, serenidade e felicidade. Quando isso acontece naturalmente a experiência é materializada num pensamento do tipo "que bom que é este estado" "que boa que está a meditação hoje" "que felicidade que traz esta meditação". Assim, que este pensamento surge na mente a objectificação da quietude e felicidade aconteceu. Isto dá origem a uma nova leva de pensamentos e impede o reconhecimento dessa felicidade como sendo atma svarupah.

"Acorda a mente quando o sono chega. Quando a mente acordada vagueia, de novo, trá-la de volta. Quando a mente está sob o domínio de alguns desejos não manifestos, conhece-os como sendo do inconsciente. Não se deve perturbar a mente que ganhou tranquilidade depois dos obstáculos terem sido ultrapassados. Não usufruas o deleite, ananda, nesse estado tranquilo. Se desapegado em relação a esse deleito pelo entendimento correcto."

Tradução livre a partir do ensinamento do Swami Dayananda.


MANTRAS 

O significado da palavra mantra é: man (mente) tra (entregue).

Eles tem origem do Vedas, que são livros sagrados indianos. Tais escrituras compões-se de 4 mil escritos, de onde foram extraídos milhares de mantras.
Os indianos acreditam que ouvir e cantar mantras atribuem ao dia-a-dias benefícios  como amor, bondade e compaixão.

Repetir os mantras muitas vezes é a chave para interromper o processo natural de pensamento intermitente, que nos leva de uma idéia a outra sem controle. Quando paramos esse fluxo mental, o corpo relaxa, e a mente se aquieta e se abre a vibrações sutis, que permitem ampliar a percepção.


Invocação da paz:

Sahanavavatu
Saha nau bhunaktu
Saha viryam
Karavavahai
Tejasvinavadhitamastu ma
Vidvisavahai
Om Shanti Shanti Shanti

Que Ele nos proteja
Que Ele nos faça apreciar (a realidade)
Que nós tenhamos muita energia
Que nosso estudo tenha muita luz
Que nós jamais nos desentendamos
Que haja paz, paz, paz

Mangala Mantra:

Om
Swasti praja bhyah pari pala yantam
Nyá yena márgena mahi mahishaha
Go brahma nebhyaha shubamastu nityam
Loká samastá sukhino bhavantu
Om Shanti Shanti Shanti

Que a prosperidade seja glorificada,
Que os governantes nos governem com justiça,
Que todas as coisas sagradas sejam protegidas,
Que todos os seres, de todos os lugares, sejam
livres e felizes, e que eu possa, com meus pensamentos
e minhas ações contribuir para este objetivo.
que haja paz, paz, paz

Poder de cura generalizada do sol:

Om Arkaya Namaha
Om Hiranyagarbhaya Namaha

Om e saudações Àquele que brilha e alivia as aflições.
Om e saudações Àquele que brilha, cura e tem a cor do ouro.

Asthanga Mantra

Om
Vande Gurunam charanáravinde
Sandarshita svatma sukhava bodhe
Nih sreyase jangalikayamane
Samsara halahala mohasantyai

Abahu purushakaram
Sankhachakrasi dharinam
Sahastra sirasam svetam
Pranamani patanjali
Om

Saúde os pés de lótus do mestre
Que ensina o justo saber e mostra
O caminho para o despertar da alma;
Aquele que está além das comparações
E que, como o médico da selva,
Extrai da consciência o veneno da ignorância.

Inclino-me frente ao sábio patanjali,
Que tem forma humana na parte superior do corpo,
Que segura uma espada, uma concha e um disco,
E que está coroado por uma serpente de mil cabeças.

Namastê. (O divino que habita em mim, sauda o divino que habita em ti).

domingo, 16 de setembro de 2012

Tenda Útero



 

A Tenda Útero é um projeto que reúne homens e mulheres com seus sonhos, projetos e filhos, para uma troca de saberes e prioridades essenciais com profissionais da área do Cuidando com a Vida, convidando o novo a fazer parte desse rito de passagem para uma nova e venturosa etapa planetária. “Mudando o nascimento se muda a vida”.
A concepção da Tenda Útero foi a partir de um sonho em outubro de 2011 na UNIPAZ DF em Brasília (www.unipazes.org.br) quando da vinda das 13 avós nativas (www.avozdasavos.com.br) ao Brasil.
A partir daí desenhei o projeto que nasceu em setembro de 2012 durante o III Festival Mundial da Paz em São Paulo no Parque do Ibirapuera numa linda tenda geodésica (HTTP://dmtcenografia.wordpress.com
Depois de uma gestação de 11 meses convidei a parteira mexicana e minha mestra na arte de “parteirar” Naoli Vinaver e a cantora espanhola Rosa Zaragosa, para EnCantar o nascimento da Tenda Útero, no dia 6 de setembro às 18.30hs, onde vários profissionais do Cuidado com a Vida estiveram presentes jorrando seus saberes e celebrando a Vida.
Veja abaixo os convidados que participaram do nascimento da Tenda Útero:

18:00
Abertura dia 06/09/12

18:30
Cantos e Encantos na Gestação
Naoli Vinaver Parteira mexicana com mais de 1200 partos domiciliares. Rosa Zaragosa cantora espanhola com 15 CDs gravados
22:00
Encerramento


 
07/09/12

 
09:00
Abertura 

09:30
Terapia Comunitária para Doula
Sandra Lila Diaz - Psicóloga analista Bioenergética. Trabalha Terapia comunitária e vínculo do casal na gestação  e a avó Alcinda
10:45
Integração com a Carrinhada de Bebês 
Janete Áurea Duprat - Diretora da UNIPAZ Paraná,  Terapeuta Ayurveda, Doula,  Yogaterapeuta, aprendiz de parteira,Idealizadora da Tenda Útero  
14:30
Vínculo e empatia do Casal na Gestação
Sandra Lila Diaz – Psicóloga analista Bioenergética. Trabalha Terapia comunitária e vínculo do casal na gestação 
16:15
Parto Natural: Do Medo ao Prazer
Claudia Andrade Xavier - Assistência Humanizada à Gestação e ao Parto e colunista do portal "Uma mãe das Arábias”
17:00
Conexão com a Chama da Paz

17:30
Terapia Integração Craniossacral® no cuidado de gestantes e no pós parto
Aziza Noguchi - Diretora fundadora do instituto da quietude dinamica e circulo exclusivo da terapia cranio sacral

 
08/09/12

 
09:00
Abertura 

09:30
O direito à paz no nascimento: o primeiro dos nossos direitos
Ana Cris Duarte  (GAMA - Grupo de Apoio a Maternidade Ativa) obstetriz e parteira domiciliar, educadora perinatal, autora e ativista da humanização do nascimento.
12:30
Intervalo

14:30
Roda de Conversa com pais e filhos
Roberta Crelier – Museóloga, pesquisadora da arte de parir e do oficio de parteiragem, escritora e aprendiz de parteira
Janete Aurea Duprat - Diretora da UNIPAZ Paraná,  Terapeuta Ayurveda, Doula,  Yogaterapeuta, aprendiz de parteira,Idealizadora da Tenda Útero  
17:00
Conexão com a Chama da Paz

17:30
Parto Humanizado e a relação mãe bebê
Dr.Carlos Eduardo Correia – Pediatra, especializado em neonatologia, trabalha com a importância de se estabelecer uma relação de prazeres da mãe com seu bebê.

 
09/09/12

 
09:00
Abertura 

09:30
Ayurveda e o yoga na gestação parto e pós parto 
Janete Áurea Duprat -Diretora da UNIPAZ Paraná - Terapeuta Ayurveda, Doula, Yogaterapeuta, aprendiz de parteira, Idealizadora da Tenda Útero  
11:30
A importância da música na gestação e no pós-parto
Isadora Canto - Musicista , canta para pais e filhos
13:00
Encerramento no Palco Central - Espaço Sol - Arena de Eventos

sábado, 15 de setembro de 2012

Dica da noite


   Há 37 marmas (pontos vitais do corpo) localizados na cabeça e no pescoço que são trabalhados nas massagens ayurvédicas específicas para a cabeça, como é o caso do shiroabhyanga ou a indian head massage, conhecida também como champi, popular na Índia. A massagem da cabeça com a aplicação de óleos nutrientes na região ajuda a acalmar e a fortalecer o cérebro e o sistema nervoso. 
Dica de receita: óleo de gergelim. 

Amor aos pedaços - LIBERDADE para Nascer



Água é vida

Dica da manhã: v  A água morna limpa as toxinas (ama), e bebê-la logo pela manhã, ajuda no processo da digestão, ajudando o jataragni (fogo digestivo) a digerir melhor, realizando assim uma melhor absorção e melhor construção dos dejetos (malas) que deverão ser eliminados. É aconselhado misturar algum ingrediente específico a sua tipologia ayurvédica para melhorar algo que esteja em desarmonia ou manter a harmonia.

Dica de receita: água morna + pitadas de limão.





sexta-feira, 14 de setembro de 2012

III FESTIVAL MUNDIAL DA PAZ

O III Festival Mundial da Paz aconteceu do dia 06 ao dia 09 de Setembro, no Parque do Ibirapuera * em São Paulo, a Terra dos mil povos. Várias tendas foram montadas em diferentes espaços pelo parque durante esses dias.

* Segundo Kaká Werá, escritor, ambientalista, conferencionista e professor da Unipaz, IBIRAPUERA vem da palavra IVIRAPUERA que significa ALDEIA DAS ÁRVORES ANCESTRAIS.



O FMP é organizado pela rede UNIPAZ e é o maior evento de cultura de paz que a raça humana propicia no momento atual.  Janete Duprat esteve à frente da Tenda Útero, montada no ESPAÇO CUIDADO, aonde aconteceram palestras, rodas de conversas, carrinhada de bebês e outras atividades. Naoli Vinaver, Parteira mexicana com mais de 2000 partos domiciliares, participou de algumas atividades e palestras.